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  •     恭,是一种修为境界,古人一向很重视。《论语.学而》中,子禹问子贡,为何孔子到各个国家,这些国君都乐于和他谈论国家大事。子贡就说了,孔子老师温良恭俭让,就是说孔子温和、善良、恭敬、俭朴、谦让,有很好的品格德性,所以,这些国君都乐于和他探讨国家大事。可见,恭字,是尊敬与被尊敬。大家熟悉的黄帝见广成子的故事,在第二次黄帝拜见广成子时,也是黄帝因信德而生恭敬心,把自己的语言都交于广成子(代表大道),体现了恭的崇高境界。

  • 第一种,上德不德,是以有德,(脑袋里想着:今天中午给孩子做点什么吃的,家里还没有菜了,)下德不失德,是以无德,(现在的时令菜是小油菜,要不就炒个小油菜吧)。

  • 家熊春锦先生在深刻的修身实证中,解读了道德根文化中的文化基因,认为道德根文化中的有三大系统文化基因构成,即性慧基因系统、文理基因系统、和汉字基因系统。用文理基因学分析"之乎者也"在字形成之前叫文,文理基因是汉字基因诞生的前提和基础。祖先中的大智慧者,慧观中发现一些特殊点和区域,以及变动过程,运用文理记录下来,并且赋予读音,这就是形名立。形名一旦这样被确立以后,那么,只要呼唤、诵读、吟咏它,不论它是在太极黑境还是太极白境,都会响应。真乃一字一灵符,这些“文”可以跨弦通灵。之乎者也几个字,全都源自于性慧的内观,诞生于性慧基因的基础上。而且,这几个字全部都对修身,对激活人体内的性慧基因具有不可替代的作用。下面我们将这四个字分别解析:

  • 那双眼睛总是看着外面的世界,什么时候能回归到自己身国这里来啊,离开了内身,心是心,身是身的,心身没有相结合的诵读,能起到作用吗。我们的实践其实是在应付自己啊。

  • 德慧智教育对孩子大脑的激活和心理的激活都有方法,比如说经典诵读就能够同时激活这两方面。正向性的培训孩子的语言和行为,也是心脑教育的一种培训方法。以前的教育讲德智体全面发展,在坐有很多老师,可能知道,很多学习方法灵活、思维能力强的学生,大多骨弱筋柔。而有些孩子他学习非常认真成绩也好,但是他可能未来的发展潜力却不大,原因是什么呢?身体僵硬。德慧智的心脑教育应该是一个圆融的教育方法,他离不开生理学,离不开心理学,就是说一个人的精神层面必须有物质的支撑、肉体的支撑性。从小学到高中,一般比较活泼的孩子,他的思维能力也都比较强。心的开窍和大脑的开窍,实际上都需要。现在很多孩子都显得比较呆板,身体都有些堵塞,不太通畅。咱们国家的教育,给小孩子的负担比较重,书包又沉,老师对坐姿的规范要求也不严格,这就对正向思维产生了阻碍。

  • 亥: 庚位:日进斗金

  •  刀山自摧折

  • 我谈一下诵读经典的体会,我觉得首先我们要认识经典的重要性,经典是全人类宝贵的精神财富,像我们德慧智教育提的道德经典,是老子先生留给我们回归自然大道的指路明灯,是光芒万丈的灯塔,它在我们回归的路上的作用是使我们少走很多弯路,既然如此,我们诵读的时候,就不能当做完成任务,交差,图遍数,赶速度,这些问题我刚开始诵读的时候都有。 我们说到恭敬心,什么是恭敬心,是身和心的清净,身的清静,比如说,外环境中,房子的干净,桌面的整洁,衣着的整洁,洗过澡以后的诵读,肯定和蓬头垢面时的诵读效果不一样,还有,三调也特别的重要,如果自己气喘吁吁或者怒气冲冲,或者胡思乱想等等,那这样情况下的诵读,等于是诵读汉字,甚至觉得经典好长,半天也读不完,这都不叫恭敬心,恭敬心首先要把我们这个内环境和外环境调整好,把自己小的能量场和宇宙的大的能量场即道德能量场进行连通,恭敬心就是我们的诵读体验,把它当做我们和老师和古圣先贤的对话,当着一件很重要的事情去干,不能接打电话插话等等,带着恭敬心诵读的时候,我原来很多经脉不通,诵读的时候就会出现排病气和浊气的情况,姿势也很重要,躺着睡着觉得不够恭敬,有时会正襟危坐,脊柱挺直也很重要,认认真真诵读也不要图速度,我觉得跟着诵读特别好,跟着老师诵读,跟做光盘的速度诵读,这样叫韵诵,符合S运动波的原理,我们自己诵读的情况下,那种S波不容易出来的,读完以后,感到皮肤特别的光滑,心情非常好,感觉非常的开心,有时候特别想唱歌,感觉体力充沛,我就谈到这里,谢谢大家。

  • 我若向修罗

  • 我谈一下对一元四素方法论,生活方面的一些体会。

  • 我个人的感觉是,应该用道和德来统一自己的行为和意识。我们都知道“为学者日益,闻道者日损,”如果我们不断学习善正真的文章,就是超越了简单的平面和立体的思维方式,将我们的眼光放得更大更广,将思维放的更开阔,我们看问题和解决问题的时候,就会更自如,更从容。更重要的一点是要把握道和德.有了这个方法,我们每天都能学习经典,用古圣贤和导师交给我们的方法来规范和指导自己,对善美的知识学以致用。我觉得,每一次学习都是对道德的考验和提升,当我们不知道为什么而学习,心里的是非标准很多时,总会把眼光对准别人,去规范考核别人,评判别人,莫名其妙的给自己增加很多烦恼。反思之后,会发现自己的误区,要穿越这个误区,不是要放弃学习,而是要准确的运用好方法,努力修正自己,让自己有更大的进步。

  • 我谈一下诵读经典的体会,我觉得首先我们要认识经典的重要性,经典是全人类宝贵的精神财富,像我们德慧智教育提的道德经典,是老子先生留给我们回归自然大道的指路明灯,是光芒万丈的灯塔,它在我们回归的路上的作用是使我们少走很多弯路,既然如此,我们诵读的时候,就不能当做完成任务,交差,图遍数,赶速度,这些问题我刚开始诵读的时候都有。 我们说到恭敬心,什么是恭敬心,是身和心的清净,身的清静,比如说,外环境中,房子的干净,桌面的整洁,衣着的整洁,洗过澡以后的诵读,肯定和蓬头垢面时的诵读效果不一样,还有,三调也特别的重要,如果自己气喘吁吁或者怒气冲冲,或者胡思乱想等等,那这样情况下的诵读,等于是诵读汉字,甚至觉得经典好长,半天也读不完,这都不叫恭敬心,恭敬心首先要把我们这个内环境和外环境调整好,把自己小的能量场和宇宙的大的能量场即道德能量场进行连通,恭敬心就是我们的诵读体验,把它当做我们和老师和古圣先贤的对话,当着一件很重要的事情去干,不能接打电话插话等等,带着恭敬心诵读的时候,我原来很多经脉不通,诵读的时候就会出现排病气和浊气的情况,姿势也很重要,躺着睡着觉得不够恭敬,有时会正襟危坐,脊柱挺直也很重要,认认真真诵读也不要图速度,我觉得跟着诵读特别好,跟着老师诵读,跟做光盘的速度诵读,这样叫韵诵,符合S运动波的原理,我们自己诵读的情况下,那种S波不容易出来的,读完以后,感到皮肤特别的光滑,心情非常好,感觉非常的开心,有时候特别想唱歌,感觉体力充沛,我就谈到这里,谢谢大家。

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