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  • 那么,前译宁玛巴的高僧大德、大成就者们,将这种远离四边戏论的中观见解,看成无垢之自宗。《定解宝灯论》中说:“印度具德月称师,藏地荣索秋桑尊,异口同声一密意,建立本净大空性。”正如此中所说:前译派的无垢光尊者、智悲光尊者等高僧大德们,也是把中观应成派离四边八戏的观点认定为无上大圆满之自宗。

  • 从战国后期到汉武帝,匈奴人何其嚣张,这都跟他们政治中心南移有很大关系。所以游牧民族绝不是没有首都的,一旦他们从部落走向王朝政权,无论你有多“游牧”,都得有首都。因为需要一个首都来作为“压舱石”,来管理辽阔的疆域。

  • 马尔巴罗扎主要宣讲的是大手印,那么,大手印最究竟、最殊胜的见解是什么呢?显现与空性无二双运、任何边也不住的殊胜境界,即是未来、过去、现在三世佛陀的究竟意趣。

  • 苦瓜性寒味苦,脾胃虚寒者慎用,否则容易出现胃脘不适、腹胀腹痛,甚至呕吐、腹泻等症状。另外,苦瓜内含有奎宁,会刺激子宫收缩,所以孕妇不宜多吃。

  • 一旦无有轮番同时遮破一切戏论之边,即获得法界明相的境界。

  • 下面继续讲本论的第五个特点。

  • 这一法理正是一切不违教理了义三藏的意趣。

  • 不然看着心里堵得慌,

  • 《随息居饮食谱》里说,苦瓜“青则苦寒,涤热”,“ 明目, 清心”。注意:苦瓜虽然能清少阴之热,但它性质过于苦寒,一定要在脾胃阳气充足的情况下才能吃,不适于长期吃。就像《随息居饮食谱》里说的“ 中寒者勿食”,中焦脾胃阳气不足的时候,或者有寒邪入侵的时候不要吃苦瓜,吃了它只会加重你的“中寒”。尤其在湿气比较盛的时候,最容易影响到脾胃。

  • 她平日主要吃素,也不喝酒。虽然她觉得自己不是痛风,但也去医院做了检查,结果所有指标都正常。折腾几天下来,医院诊断为骨质疏松,让她吃一些钙片。她很费解:如果是骨质疏松,为什么身体其他关节不疼,而只是这几个关节的内侧疼呢?

  • 在抉择中观应成派的究竟见解时,无论是空的执著还是显现的执著,只要有一种执著,就不能成为真正的中观见解。由于萨迦派主要宣讲道果方面的道理,所以,如果具有执著,也就称不上真正道果方面的见解。

  • 降低为带薪的姆娘,

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