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  • 六、要注意在推广中,边提高我们自身,边发现社会中优秀的无“疾”人才,让他们成为骨干和中坚力量,从而不断地补充新鲜血液,切断自我感染与传播,用新生代替代无法改变的那一部份,从而完善壮大队伍,构成全新的黄老学说团队面貌。

  • 仔细分析这段文字,并结合清代奉先殿区的实测数据,可以得出以下结论:

  • 很多老同学对生命教育的认知,大部分源自练气大潮的认识,他们更多接受的是社会对他们的影响,积累的更多是汉代以后道家史料中的经验,从而在社会中被传染上这种历史疾病,并形成了大家的思维定式。他们在我这里,需求更多的只是方法,而不是黄老思想的真谛。对于慧智圆融的教育,对于德慧智三元一体的教育,他们既从来未身居其境,同时现在学习时也觉得与己关系不大,缺乏真切的心灵感受。由于未能身受体验,也就难以自疗自身已经患上的“暗疾”。

  • 一年一度的征订季,

  • 那么中国这样类似的现象有没有呢,在玛雅演出的这一个焚书坑杀祭司的现象,在秦朝就发生了。当然,秦朝是所谓的焚书坑儒,稍有不同,但是性质都是一样的。就是后天的智能起来以后屏蔽右脑的慧性,已经读不懂祖先们的大智大慧了,难以理解,就不愿意接受,而产生了一个文明的消灭现象。所以,我们在这一点上也可以看到,两千五百年为一个坐标点,在两千五百年以前是一个左脑、右脑和心,德、慧、智共同启动运用的过程。但在两千五百年那个时空点发生了明显的改变的时候,也就是子夜时分,也就是十一点到零点这个转换的时候,就发生了一个明显的现象,后天的智能完全覆盖了右脑的慧性思维。人们就变得像老子在他的五千言“德篇”当中下的论断一样:“前识者,道之华也,而愚之首也”,这是一个前瞻性的预言,为什么?如果你们将来实现内文明以后,如果体内出现了地球,把它倒着转,转上两千五百年,去看,就能看到那段历史,很简单。

  • 所以,经典诵读时,汉语和汉字是同时激活大脑额叶区,一旦我们大脑双侧同时放电,在大脑中央、额区中央产生一块耀斑,形成屏幕“洞房”的屏幕,不要以为这是男青年、女青年结婚的地方,它是指阴性的生物电和阳性生物电,是指智能的精华和慧识的精华,在这里汇聚。这一汇聚以后,构成一个新的微观体,有质无形的微观体,就是能够连通后天智识和先天慧识的一个储藏间、一个通道、一个显示屏。图像思维在这里面呈现以后,能够迅速地被智能清醒状态下进行完整的解读,远远比需要打坐调节很长时间才能捕捉到一点,要强得多,也比需要睡下去放松了做个梦提示,要准确得多。因为这个交换区一旦形成了,这一个图像思维的显示屏,那么就是中国人在古代所形容的真正智慧思维模式,就这么简单的一个原理。

  • 回来快一个月的时候,妹妹在天津打工的厂方不停地打电话催她回去上班,说是最近订单猛增,活很多,需要加班加点开足马力。与此同时,他远在天津的老公和儿子也很想念她,没办法,妹妹只好依依不舍地跟母亲告别,买好回去的火车票,我也将大字拼音本的《老子·德道经》送给她,希望给她带来好运,同时也劝她在以后的岁月里,能够每天坚持诵读“万经之王”的《老子·德道经》,健康身体,益己益家。第二天凌晨四点多,我开始起床,送妹妹去安康火车站。妹妹准备先回一趟湖北省孝感市再次看望一下她的女儿。下午四点钟左右,妹妹高兴地打来电话说:“今天回家运气实在太好了,到那里,那里都有车,好象专门是接她似的,刚一上车,车就立马开走,下午三点半就赶回到家了,真是沾了诵读《老子·德道经》的光!”

  • 道德根文化这一概念,是由熊春锦先生提出来的。依照 《老子德道经》(熊春锦校注,中央编译出版社出版、《中华国学道德根》(熊春锦著,中央编译出版社出版)、《龙文化的文明与教育》(熊春锦著,团结出版社出版)等熊春锦先生的著作编辑。

  • 过日精门之东曰崇仁门,稍南曰内东裕库,曰宏孝殿、神霄殿,即崇光殿也。(中略)宝善门内迤东曰慈庆宫后门,门之外,神庙末年开一井,味极甘冽。北曰奉先殿,即内太庙也。

  • 第二阶段,才能谈“熟”。经典诵读,一定要达到一种熟练的程度,这是道家内观诵读的一个准备期。这个“熟”,是指我们正确善知识、正确符合德性的一种对我们眼耳鼻舌身意这六根的规范,调动六根,快速地掌握祖先们通过文和字承传载体的善知识、正知识,然后进入到“忘”。我为什么现在要跟大家反复强调呢?是想带着大家实践一下,体悟一下,所以大家一定要把这个“恭、熟、忘、合、灵”首先掌握,否则还保持着左脑的智能思维、意识统宰、统御的话,不主动去调节它进入一种善、正的这个规范性当中,很难一次性地就进入最佳的内文明状态。

  • 我是一手拿着《大众摄影》,一手拿相机并伴随着《大众摄影》的发展而成长的。《大众摄影》的编辑不计名利、不图回报,为发展中国摄影事业甘当伯乐和园丁,甘为他人做“嫁衣”的精神,给我留下很深印象。

  • 正是在这种执政理念下,秦国开始了强国之路。商鞅认为国家只要一种人民,要统一思想,平时没事就耕田;有事就打仗;国家的人民,除了耕田就是打仗,其他的啥也别干。

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